弘、正之间,献吉、仲默,力追雅音,庭实、昌穀,左右骖靳,古风未坠。馀如杨用修之才华,薛君采之雅正,高子业之冲淡,俱称斐然。于鳞、元美,益以茂秦,接踵曩哲 取其菁英,彬彬乎大雅之章也 。每一时期复古的追求蔚然成风都值得关注,它象征着一条出路,一种扭转时代命运的可能性。前后七子拟古取向与自我抒写的交互所呈现的精神境界和人生体悟,有对时俗人情强烈抗拒的立面,也有从审美参照的角度观看
彬彬乎茶之美,平常茶话(二十一)如何组织一次无我茶会
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特别是“有明之季……“宋上平衍,民风淳朴,昔之君子,多敦信义,重廉耻,雅好经术,喜通宾客。有明之季,一时名公巨卿,项背相望,而雪苑文社,遂与江左争雄长,彬彬乎盛矣。迩来,礼让之风偷,而衣冠之青宋上平衍,民风淳朴,昔之君子,多敦信义,重廉耻,雅好经术,喜通宾客。有明之季,一时名公巨卿,项背相望,而雪苑文社,遂与江左争雄长,彬彬乎盛矣。迩来,礼让之风偷,而衣冠之青蓄,涯毗教锚株者不少矣。
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彬彬乎礼,郁郁乎文,吐凤见清襟,蓬室尝居钓鳌客; 谡谡其神,苍苍其骨,探骊生逸品,兰亭与会换鹅人。 寄于有东老师 使君乃吴学士、王荆公故土中人,西席赋名山,翰墨襟胸皆抱璞; 器识见董华亭、张长史清怀雅量,南图开广厦,文章经济各扶云。 第一届中国对联高峰论坛联 睢园未散,邺水重开,拟琴招八九春衫,不负汉家明月曲; 玉絮人来,甘棠客到,横笛趁两三遥夜,与酬天宝贵妃歌。 本站是提供个人知识管理的
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李梦阳在朝正倡和诗跋说: 诗倡和莫盛于弘治,盖其时古学渐兴,士彬彬乎盛矣.但作为文人主要还是想进入李东阳为代表的茶陵诗派组织,成为其
西夏建国二百馀年,颇怪当时史臣不为建议,勒成专书,仅附见宋、辽、金三史以传。岂以地处西偏,人为羌族,故外之欤?夫西夏声明文物,诚不能与宋匹,然观其制国书、厘官制、定新律、兴汉学、立养贤务、置博士弟子员、尊孔子为文宣帝,彬彬乎质有其文,固未尝不可与辽、金比烈!乃辽、金有史,而西夏无史,何也? 余从数百年后,远溯数百年前,而成此书。以三家为先河,合百氏为一冶,不复区为谁某,而各溯所自出。上自朝章、国典,下至小说、短书,苟匪不经,皆在所录。更于西夏纪外,成丛刊十馀卷,西夏一代事实略具矣。每条仿宋江少虞皇朝事实类苑例,各注书目
雍正十一年四月,奉上谕: 国家声教覃敷,人文蔚起,加恩科目,乐育群材,彬彬乎盛矣。惟博学宏词之科,所以待卓越淹通之士,俾之黼黻皇猷,润色鸿业,膺著作之任,备顾问之选。圣祖仁皇帝康熙十七年,特诏内外大臣荐举博学宏儒,召试授职。一时名儒硕彦,多与其选,得人号为极盛。迄今数十年,馆阁词林,储材虽广,而宏通博雅、淹贯古今者,未尝广为搜罗,以示鼓励。自古文教休明之日,必有瑰奇大雅之材。 况蒙圣